70多歲的時候，經(jīng)常會揣測孔子的一句話:“70，讓心所欲，不逾矩”。它的注解說:“70歲了，想干什么就干什么，不違反規(guī)則”。這真是一種完美的狀態(tài)！然而，事實上，七十歲的等我還沒有完成——誰能確定他“愿意為所欲為”？也許，這只是孔子的自我報告，只說自己？但是，圣賢的話應(yīng)該是有普遍意義的吧？那么，我們能等嗎，怎樣才能“做自己想做的事”？讀完梁漱溟的文章《重新理解孔子學(xué)說》，妳就能找到最好的出路——妳只需要理解六個字，就能追尋圣人的足跡，實現(xiàn)人生的完美！

現(xiàn)在我們來聽聽梁老的論述:

“孔子的學(xué)問是什么？根據(jù)可靠的古籍《論語》，可以看出孔子畢生致力于哪些知識，并取其多作參考和比較。我們找到了最引人注目的一條:“我決心十有八九要學(xué)習(xí)，三十而立，四十而知天命，六十而循耳，七十而循心。”這是孔子自己解釋的。如果我們想了解孔子，這個很有關(guān)系，可以幫助我們了解他。但是這些話的內(nèi)容是什么呢？"我十分之五都有，我決心要學(xué)習(xí)。"我決心學(xué)什么？字很渾，很難懂。“三十而立”怎么說？很難說，“四十而不亂”，什么叫不亂？不要迷茫什么？不要把兩個字搞混了好像會說話，大概就是不要搞混了吧！但是我們無法知道它的內(nèi)容是什么。“五十知天命”。命運是什么？什么是知天命？不太好猜。“六十而聽話”，聽話是什么狀態(tài)？更不可知。“70”從字面上看似乎很容易說，但實際上更難理解，因為這是他知識造詣的頂點，它來自對野心的研究...耳順等。70歲了還不懂他的詞條怎么理解？所以，我們不想隨便講古人的話，也不想深究智慧。我們只關(guān)注這些話，這些話是孔子自己對自己學(xué)問的交代，不想去猜測它們的內(nèi)容。以前要談什么不迷茫，什么是知天命，什么是聽話，什么是為所欲為。以前的人可以給妳一個解釋。而我們暫且保留，從表面的角度來看。這些話大概不是講物理、化學(xué)，甚至不是講政治學(xué)、教育學(xué)。連哲學(xué)都沒有吧？哲學(xué)不是這樣的。這些怎么可能是哲學(xué)？他好像在說自己，——說自己，說自己，說自己。似乎從小到大，從十五歲到七十歲，他都致力于自己的個人生活。我們隱約看到他認(rèn)識自己，有自己的路。根據(jù)我的經(jīng)驗，他的知識是認(rèn)識自己，有自己的路；并不是不了解自己，自己也幫不了自己。比如他說的“不要迷茫”、“聽話”、“發(fā)自內(nèi)心地做自己想做的事”，內(nèi)容不太好理解，但是我們隱約可以看出，到那個時候，他的內(nèi)心應(yīng)該是很理解的，他有很多辦法，他不會和自己作對。普通人跟自己打，控制不了自己，也控制不了自己。而孔子則過著安逸的生活，有很多自己的路。這個意思我們可以理解，也不胡亂猜測或說。孔子一生致力于讓自己的生活變得順暢、通達、明亮、明朗；普通人與自己不和，孔子則完全不是。……

孔子學(xué)到了真理，用他自己的方式，用他自己的話，也就是從心里到現(xiàn)在。。。”

 蓋卷而思，復(fù)讀孔子：“吾有五而欲學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳，七十二而自心，勿逾矩。” 回顧我們這壹代人的歷史，在共和國同時代：

我們研究的硬

 我們回到火爐邊

 四十，敢挑梁

50. 我們更像是個大人物

 六十，我們準(zhǔn)備解除武裝

 70，我們——

從十五歲到六十歲，我們的簡歷似乎與孔子所說的大致相似（因此也不是沒有快樂）；那么，七十歲？ 也許，壹千個同齡的人會有壹萬個答案；但是，改變不會離開它的家庭，最終會“始終如壹“。 然后，讓我們看到不同的人看到不同的人看到的智慧，壹起發(fā)現(xiàn)“從心不超過瞬間”“壹”，那完美的生命的最高境界——“走向自己的道路“！