人總是向往平坦和安然的，但是坎坷和磨煉也是人生所必須經(jīng)歷的，經(jīng)歷了磨練，生命才會(huì)更精彩美麗，這才是最好的生活感悟。

人們回避磨煉，是因?yàn)椴幌肴淌芩�，�?dāng)回避不了時(shí)，人們又說(shuō)，磨煉原來(lái)是可以美麗人生的，兩邊皆有道理。避開(kāi)折磨是生命的最佳選擇，一旦躲避不開(kāi)，就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，此亦是生命的最佳選擇。

之所以說(shuō)此亦是生命的最佳選擇，乃是因?yàn)椋�人們�(cè)谙葸M(jìn)折磨時(shí)，他面對(duì)的選擇不止一個(gè)，比如說(shuō)痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無(wú)策或一蹶不振，而這些選擇，就沒(méi)有一個(gè)具有積極的性質(zhì)，皆是對(duì)人生的消沉與頹廢。比起這些選擇，惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，方才算是最佳。

生命因磨煉而美麗，關(guān)鍵在于人對(duì)磨煉認(rèn)識(shí)的角度和深度。應(yīng)該說(shuō)，磨煉本身就具有美麗人生的功能，假若由于認(rèn)識(shí)上的原因，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點(diǎn)雪上加霜的味道了，除了磨煉的起因之外，你只好誰(shuí)也甭怪。鑒于以上原因，所以也并非是說(shuō)，誰(shuí)的生命都會(huì)因磨煉而生美麗的，生丑陋者也大有人在。

生命因磨煉而美麗，不僅僅因?yàn)樯�命需要在磨煉中成長(zhǎng)，主要在于，磨煉對(duì)生命的不可回避性。人群之中，物欲橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰(shuí)料得到何時(shí)何地就會(huì)滋生出一種針對(duì)自己的折磨來(lái)呢?料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經(jīng)過(guò)努力，使其轉(zhuǎn)化為自己有用的能量，就成為人之不選之選。這時(shí)候的磨煉對(duì)生命來(lái)說(shuō)，已變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿(mǎn)荊棘，但在階梯盡處，卻充滿(mǎn)鮮花，坦然走過(guò)荊棘，就必然置身于另外一重天地。

生命因磨煉而美麗，還在于它使人生收獲了用金錢(qián)也買(mǎi)不到的某種負(fù)面閱歷。人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構(gòu)不成對(duì)人生的考驗(yàn)，惟有折磨具備這種惡質(zhì)。常言不是說(shuō)“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆難栽萬(wàn)年松”嗎?為什么會(huì)是這樣的呢?就是因?yàn)槠淙狈�考�?yàn)的機(jī)會(huì)。

不光是此，生活中的其他事情也一樣，凡沒(méi)有接受過(guò)考驗(yàn)者，你就很難斷言它是否完整和美麗。而這種考驗(yàn)，又非是誰(shuí)有計(jì)劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙?cè)诹巳说拿媲�，使人猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì)，所以它之于人考驗(yàn)的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉，人沒(méi)有頹廢，反而更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢?

退一步說(shuō)，假若你無(wú)力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災(zāi)難之門(mén)。在美麗與災(zāi)難之間，保持個(gè)中立的態(tài)度如何?即以無(wú)所謂的心態(tài)來(lái)對(duì)待它如何?這樣做，至少生命不會(huì)出現(xiàn)消極現(xiàn)象，不消極不就說(shuō)明其中有積極因素嗎?這遠(yuǎn)比把磨煉視作災(zāi)難的認(rèn)識(shí)事物的方法要樂(lè)觀(guān)得多。

在某些時(shí)候，人生的精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富也許顯得更重要，人們是不應(yīng)該對(duì)之忽略的。精神財(cái)富的獲得，有許多方法，而不斷地經(jīng)受磨煉，是其方法之一，或者說(shuō)是最重要的方法之一。而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財(cái)富多寡，而不是依據(jù)他的物質(zhì)財(cái)富多寡。生命因磨煉而美麗，美就美在此處。

人總是希望平坦和安危的，誰(shuí)也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒(méi)有因此而不來(lái)，作為被動(dòng)的承受者，又不想就此妥協(xié)，那么，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗，我們的生命才會(huì)更精彩。