5、有一項(xiàng)專長

　　我生平最大憾事就是對于美術(shù)和運(yùn)動都一無所長。所以每遇年幼好友，就勸他趁早學(xué)一種音樂，學(xué)一項(xiàng)運(yùn)動。其次，我極羨慕他人做得好文章。所以每遇年幼好友，也苦口勸他練習(xí)作文，雖然明明知道人家會奚落我說：“你這樣起勁談作文，你自己的文章就做得‘瞥腳！”

　　文章是可以練習(xí)的么？迷信天才的人自然嗤著鼻子這樣問。但在一切藝術(shù)里，天資和人力都不可偏廢。古今許多第一流作者大半都經(jīng)過刻苦的推敲揣摩的訓(xùn)練。……在青年心目中，這種訓(xùn)練尤其不合胃口。他們總以為能倚馬千言不加點(diǎn)竄的才算好角色。這種念頭不知誤盡多少蒼生！

　　文章像其他藝術(shù)一樣，“神而明之，存乎其人”，精微奧妙都不可言傳，所可言傳的全是糟粕。

　　6、抓得住，擺脫得開

　　人生何嘗不是一種理想的沖突場。只不過實(shí)在這和舞臺有一點(diǎn)不同，舞臺上的悲劇生于沖突之得解決，而人生的悲劇則多生于沖突之不得解決。

　　生命途程上的歧路盡管千差萬別，而實(shí)際上只有一條路可走，有所取必有所舍，這是自然的道理。世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。世間也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路。結(jié)果也不免差誤時(shí)光。“擺脫不開”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業(yè)也不能成就。許多人的生命都是這樣模模糊糊地過去的。要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開”。消極說是“擺脫得開”，積極說便是“提得起”，便是“抓得住”。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。

　　7、評估價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)

　　現(xiàn)代科學(xué)和道德信條都比從前進(jìn)步了，可是我們也沒有從前人的苦心與熱情了�？茖W(xué)愈進(jìn)步，人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福。但是它同時(shí)也易生流弊。困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅(jiān)苦卓絕的成就也便日益稀罕。

　　“效率”決不是唯一的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，尤其不是最高品的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。最高品估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)一定要著重人的成分，遇見一種工作不僅估量它的成功如何，，還有問它是否由努力得來的，是否為高尚理想與偉大人格之表現(xiàn)。如果它是經(jīng)過努力而能表現(xiàn)理想與人格的工作，雖然結(jié)果失敗了，我們也得承認(rèn)它是有價(jià)值的。

　　8、順應(yīng)本性活著

　　我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè)，多我一個(gè)，或者我時(shí)而幸運(yùn)，時(shí)而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。你如果問我，人們應(yīng)該如何生活才好呢。我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么了我說，生活就是為著生活，別無其他目的。你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱呵！我說，人們并非生在這個(gè)世界來享幸福的，所以那并不算奇怪。

　　我平時(shí)很歡喜站在后臺看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀，就是厭惡。是非善惡對我都無意義，我只覺得對著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都很有趣味。人生本來要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。所以我無論站在前臺或站在后臺時(shí)，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個(gè)熱心驚贊。