相愛(ài)的人們渴望融入親密，但是又有一種十分恐懼的心理，那就是擔(dān)心由于深愛(ài)而失去自我。這是為什么呢？原因是因?yàn)槿藗儧](méi)有從根本上理解愛(ài)情的本質(zhì)。

　　愛(ài)情不是泯滅個(gè)性的情感，而是恰恰相反是一種彰顯人們個(gè)性的情感運(yùn)動(dòng)。人們?yōu)槭裁磿?huì)有愛(ài)情，正是因?yàn)橐粋�(gè)富有魅力個(gè)性的異性的吸引。如果天下所有的人性格都一樣，那么對(duì)于情感世界的選擇也就不會(huì)有什么可說(shuō)的了。沒(méi)有個(gè)性的世界，也就可以說(shuō)也就沒(méi)有情感可言了。

　　愛(ài)情不是消磨個(gè)性的“絞肉機(jī)”，它是完善個(gè)性的魔術(shù)師。在愛(ài)情的世界里，人們可以因?yàn)槟銉?yōu)秀的個(gè)性，是的你的愛(ài)情世界變得更加美麗和溫馨。但是愛(ài)情之中也會(huì)使你的不良嗜好走向衰亡，不良嗜好不是個(gè)性，也不是因?yàn)槭�去了自己的不良嗜好就是失去了自己。不良嗜好和缺乏�?zé)任感的問(wèn)題，不是人們自我個(gè)性，而是人們個(gè)性缺陷。

　　由于人們總是認(rèn)為由于愛(ài)情可能會(huì)使自己失去一些所謂的自由，而認(rèn)為是失去了自我，這是一種自以為是的誤解，也是一種自私的體現(xiàn)。愛(ài)情是完善自我的情感活動(dòng)，只要是一種真實(shí)的情感，那么你得到的就是一個(gè)富有激情和魅力的帶有個(gè)性愛(ài)情的自我。

　　有的人會(huì)說(shuō)在愛(ài)情的世界里，相愛(ài)的人們會(huì)在一些問(wèn)題上會(huì)發(fā)生妥協(xié)，是自己的原有的個(gè)性得到抑制。這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得，愛(ài)情中的妥協(xié)，實(shí)際上是一種教會(huì)你寬容待人的品德，而不是限制你個(gè)性的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)也是在讓你學(xué)會(huì)如何的處理自我和愛(ài)情或者婚姻關(guān)系的一種鍛煉能力，也正是讓你體現(xiàn)自我個(gè)性在婚姻、愛(ài)情中的應(yīng)變能力。

　　我以為如果你真的在愛(ài)情或者婚姻中徹底的是自己變?yōu)橐环N沒(méi)有個(gè)性的人，那么你的婚姻或者愛(ài)情就會(huì)變得十分的可怖，，因?yàn)檫@樣的愛(ài)情或者婚姻是一種苦難，不是一種幸福。我記得在《愛(ài)情背后》這部電視劇中，男主人公說(shuō)的那句話，雖然很粗俗，但是我覺(jué)得說(shuō)出了愛(ài)情或者婚姻的真諦：“家是一個(gè)放屁不用想的地方”。我覺(jué)得愛(ài)情也一樣，如果什么都要考慮的那么周到，沒(méi)有一個(gè)個(gè)人的自由空間，那么這種愛(ài)情就是一個(gè)失敗，這樣的家庭就是一個(gè)監(jiān)獄，愛(ài)情和婚姻就失去了他本來(lái)的積極意義了，又回到了以前的那種為生育而建立家庭的時(shí)代了。

　　愛(ài)情或者婚姻我覺(jué)得只要實(shí)在相互忠誠(chéng)和相互呵護(hù)關(guān)心的基礎(chǔ)之上，將個(gè)人的個(gè)性融入到里面非但不是壞事，而且是一件好事情，反而會(huì)使愛(ài)情或者婚姻變得豐富多彩，更加的幸福溫馨。

　　沒(méi)有個(gè)性的愛(ài)情和婚姻是一種苦難，沒(méi)有寬容的個(gè)性不是個(gè)性。愛(ài)情和婚姻是使你學(xué)會(huì)完善自我的大課堂�；橐龌蛘邜�(ài)情不是失去自我的陷阱，是彰顯自我的魅力所在。