大學(xué)期間，曾有人問(wèn)我是什么系，我實(shí)言相告“教育系”，他不解：難道學(xué)師范的不都是“教育系”嗎？學(xué)師范的誠(chéng)然都是“教育系”，但這是廣義的，從狹義上講，我們也真隸屬于“教育系”，系里設(shè)兩個(gè)專業(yè)，一個(gè)是“學(xué)校教育”，一個(gè)是“學(xué)前教育”。

　　在“教育系”“學(xué)前教育”專業(yè)門下受教，聽(tīng)多聽(tīng)?wèi)T的自然是一些教育名言，這其中就有一句葉圣陶的名言“教是為了不教”，當(dāng)時(shí)打動(dòng)過(guò)我，讓我疑惑：一般人可都是為了自己出人頭地而更好地教�。康�因?yàn)樗�是名人，�?duì)名人的一度盲從讓我對(duì)這個(gè)問(wèn)題暫且擱淺而放下了。

　　再后來(lái)就是名正言順?lè)�從分配到了中學(xué)任教。在任教的過(guò)程中，伴隨著理論和實(shí)踐的一步步結(jié)合，放下的問(wèn)題此時(shí)又被我重新拾掇起來(lái)。結(jié)果，實(shí)踐給我上了一課，讓我明白“教是為了不教”全然是為了學(xué)生，在我們教的過(guò)程中，老師對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用不是真本事，通過(guò)自己的理解和運(yùn)用讓學(xué)生能理解和運(yùn)用才是真本事。

　　而就是現(xiàn)在，服從學(xué)校的安排，全校上下開(kāi)始掀起學(xué)四書(shū)五經(jīng)之首的《大學(xué)》的熱潮。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，孔子說(shuō)的一句話一下子激活了思維，讓我頓悟于“教是為了不教”的根本性價(jià)值。此時(shí)，我才完全釋然于從大學(xué)期間一直到現(xiàn)在懸而未決的問(wèn)題。有問(wèn)題沒(méi)有解決，放在心里，總是很不自在的一件事。原文是：子曰：“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎？”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)則是：孔子說(shuō)，聽(tīng)訴訟審理案子，我也和別人一樣，目的在于使訴訟不再發(fā)生。

　　啊，這話講的多妙啊！法院的目的最后竟然是為了取消法院，因?yàn)�，再無(wú)官司可打；監(jiān)獄的目的最后竟然是為了取消監(jiān)獄，因?yàn)椋�再無(wú)犯人可關(guān)。多么美好而和諧的社會(huì)��！多么理想的境界��！“大學(xué)之道，在……在……在止于至善。”這“止于至善”的境界，是我們孜孜以求的�。√煜氯f(wàn)物有其共通的道理，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，理想的教自然是為了不教，不是無(wú)學(xué)生，而是學(xué)生都在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。

　　《大學(xué)》又說(shuō)：“其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”根本被擾亂了，不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，是不可能的！做事情貴在抓關(guān)鍵，，抓根本�，F(xiàn)在，通過(guò)《大學(xué)》的學(xué)習(xí)，感謝曾子，也感謝孔子，讓我明白了教學(xué)的根本，也提醒自己以后要時(shí)時(shí)抓住這個(gè)“教是為了不教”的教學(xué)根本。

　　現(xiàn)在，我想對(duì)那些和當(dāng)初的我有一樣困惑的人說(shuō)，如果說(shuō)教學(xué)有什么根本原則的話，那不是別的，而是：教是為了不教。