如果，你是個男人就做個優(yōu)秀男人吧！少一分瀟灑，多一分自然。優(yōu)秀的男人應(yīng)該是寧靜的。面對紛擾的世界，他的心是寧靜的；在思想活躍時，他的神態(tài)是寧靜的；投入激流里，他的精神是寧靜的……一個人在生活中受到委屈，受到，受到打擊，需要的不是安慰，而是寧靜；得到意外的驚喜或意外的收獲時，需要的不是慶賀，不是捧場，也是寧靜�！睹赡塞惿�》問世以來，人們認(rèn)為她最大的魅力，是，其實(shí)，她真正的魅力是恬淡，是寧靜。

　　生活中最寶貴的，不是，不是，不是權(quán)力，而是那一顆寧靜的心。一個人，如果有了一顆寧靜的，就能夠超脫地看待一切，平心靜氣地生活的樂趣，就能感受到真正的。

　　寧靜是一種境界。

　　具有這種境界的男人，是一個優(yōu)秀的男人。的時候，他能很快進(jìn)入安然狀態(tài)，的時候，他能很快進(jìn)入超然狀態(tài)。當(dāng)人們對某一種現(xiàn)象熱熱鬧鬧群起仿效的時候，那一顆超然物外的寧靜的心靈，已發(fā)出了勝利的微笑。就是在那個時候，趕熱鬧者已注定了他們的失敗，寧靜者奠定了他的成功。寧靜的不聲不響，卻具有一種偉大的力量。當(dāng)然，也只有一個的人，才會獲得心靈上的寧靜，心中裝滿罪惡的人，心里永遠(yuǎn)都不會得到寧靜的。

　　優(yōu)秀的男人是富有的。

　　修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美；修養(yǎng)是寒冬里的陽光，人們的心房。一個有修養(yǎng)的人，或許可能是一個寡言的人，但他一定是一個有知識的人。有修養(yǎng)的人不一定出類拔萃，但一個出類拔萃的人，一定是一個有修養(yǎng)的人。修養(yǎng)是一種內(nèi)在的力量，它喚起自己心中的，往往是奉獻(xiàn)；喚起別人心中的，往往是。有修養(yǎng)的人在遭受的時候，仍不失大將風(fēng)度；在受到委屈時，亦顯出君子風(fēng)度；面對逆境，更露出超然的微笑。一個普通人，我們不必強(qiáng)求他一定要有修養(yǎng)，他沒有修養(yǎng)只會影響他自己；而一個偉人，一個領(lǐng)導(dǎo)，卻必須要有修養(yǎng)，他如果沒有修養(yǎng)，小則影響一個單位，大則影響一個民族。一個有修養(yǎng)的人，他的心境總是處于最的狀態(tài)之中，他的心隨時都在歡躍。一個有修養(yǎng)的人，也是一個深刻的人。那就是對事物的穿透，對本質(zhì)的凝視，對表層和偽裝的剝離；是對樹根的挖掘，對果核的解剖。有修養(yǎng)的人是深沉而平靜的，從不大吵大鬧，不濃妝艷抹的外表，不愿意拖泥帶水，也不會模棱兩可；他崇尚樸素而直白，簡潔而鋒利，明白而深刻。對自然觀察深刻的，便是科學(xué)巨匠；對研究深刻的，便是哲人圣賢。深刻意味著突破，推動著文明，改寫著歷史。一個深刻的男人不一定就是優(yōu)秀的，但一個優(yōu)秀的男人，卻必須是深刻的。

　　優(yōu)秀男人是的。

　　男人來到世界，注定要在風(fēng)雨中闖蕩；他寬闊的肩膀，要承擔(dān)許許多多。面對、災(zāi)難，男人那緊抿的嘴角、滾動的喉結(jié)，是堅(jiān)強(qiáng)；面對陰冷的詛咒和堆笑的諂媚、奉承，男人那不驚不怒不喜不樂的平靜，是堅(jiān)強(qiáng)；面對屈辱、不平，男人那淡然超然地一笑，亦是堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)需要，，需要磨煉，需要智慧，需要平靜。有許多男人在不需要他堅(jiān)強(qiáng)的時候，堅(jiān)強(qiáng)得鋼澆鐵鑄；而在需要他堅(jiān)強(qiáng)的站出來的時候，卻成了軟膿胞。比如古代的秦武陽，“年十二殺人，人不敢與忤”一定顯得十分“堅(jiān)強(qiáng)”吧，要不然，太子丹怎會在生死攸關(guān)的時刻選他為附，并在荊軻“有所待”而遲遲不發(fā)時，言“請先遣武陽”？就是這個平時顯得格外堅(jiān)強(qiáng)的秦武陽，在秦王面前需要他表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的時候，卻“色變振恐”。有的人表情冷酷，一派堅(jiān)強(qiáng)，立志齊家治國平天下，什么金錢關(guān)、美色關(guān)、權(quán)力關(guān)等等許多關(guān)全不在話下，可是一旦真的見了金錢，眼睛放出黃金一樣的光，再加上美人一笑，成了銀樣蠟槍頭，領(lǐng)導(dǎo)一個暗示，立顯奴才狗才相。堅(jiān)強(qiáng)不在于外表，看起來似乎堅(jiān)強(qiáng)的也許最軟弱，看似文弱的書生可能更堅(jiān)強(qiáng)，從中共黨史上看，前者如向忠發(fā)等，后者如瞿秋白。

　　優(yōu)秀男人是的。

　　優(yōu)秀男人是成功的男人，成功首先是自信。自信的男人自己的力量去實(shí)現(xiàn)，即使失敗了也是一種悲壯；的男人則只有憑借僥幸，即使成功了，那也是時代的。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。古往今來，許多失敗者之所以失敗，究其原因，不是他無能，而是因?yàn)椴蛔孕�。�?dāng)你不自信的時候，你很難做好些什么；當(dāng)你什么也做不好的時候，你會就更加不自信了，于是，就陷入于一種惡性循環(huán)。然而，自信悠悠外表之下，也往往掩藏著一種巨大的危險，那就是狂妄、偏執(zhí)。自信可以使你從走向輝煌，而狂妄和偏執(zhí)則會使你從峰巔跌入谷底。

　　的確，不少男人誤讀了“自信”真正的含義，把偏執(zhí)當(dāng)自信，不明白“兼聽則明”的道理；把狂傲當(dāng)自信，一葉障目，看不見“山外青山樓外樓”；把魯莽當(dāng)自信，把隨意拍板、憑權(quán)決斷作為心理的，信手丟棄了冷靜、縝密、周全這塊“通靈玉”；把炫耀當(dāng)自信，心甘情愿地陶醉在那些言不由衷的阿諛奉承和迫不得已或別有他圖的掌聲中；把當(dāng)自信，一心只想著“鴻鵠將至”，忘記了“一屋不掃何以掃天下”的古訓(xùn)。那又是多么悲哀啊！不管有多少英雄或不英雄的男人，安全渡過“自信”這條不算湍急的河流到達(dá)彼岸，但我們依然要一刻不停地對自信的。自信是對自身的評估，是對自身能量的檢測，是對前程的肯定，是對成功的把握。當(dāng)你總在問自己“我能成功嗎？”的時候，你還難以擷取成功的花枝；當(dāng)你滿懷信心地對自己說“我一定能成功”的時候，收獲的季節(jié)離你就不遠(yuǎn)了。不過，這把打開輝煌的鑰匙并不擺在明處，而且只有優(yōu)秀男人才能找到它。