一個優(yōu)秀男人是有氣節(jié)的。

　　氣節(jié)就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。一個講氣節(jié)的男人，一定有一個強大的內在精神寄托，有一個支撐著人生大廈的堅強支柱。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是氣節(jié)，“我自傲然向天笑，去留肝膽兩昆侖”是氣節(jié)，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”亦是氣節(jié)。氣節(jié)與身份、地位無關，卻與其人生觀、價值觀相融。氣節(jié)是一種人生信念，它是和意志的融合，是精神與品格的薈萃，是成功的臺階，是戰(zhàn)勝艱難的力量，是的精華，是幸福的源泉，它還是保證一生追求目標的內在驅動力，它最大價值是支撐人的，它的最大需要是孜孜以求。人生一世無論是生活的跋涉，還是事業(yè)的開拓，都不會是一帆風順，但不論是逆境順境，氣節(jié)和信念既是掃蕩怯弱和怨恨的最好藥方，也是保持頭腦清醒的清涼劑，生活有了它，就像有了冉冉升起的太陽。

　　一個優(yōu)秀男人是堅忍的。

　　古人崇尚“寧為玉碎，不為瓦全”、“寧折不彎”，達到那樣境界的男人是剛烈的男人，卻不一定是優(yōu)秀的男人。優(yōu)秀的男人應該是能屈能伸、寧彎不折、堅忍不拔的。

　　人的使命，就是為了一個崇高的與艱難困苦作殊死的抗爭。人生漫漫，不可能不遇到挫折、委屈、艱苦甚至屈辱，每一個人都是在克服重重困難中實現(xiàn)人生價值的，如果一遇到挫折就“玉碎”，那人生的價值又怎樣去體現(xiàn)呢？老舍先生“玉碎”于太平湖，固然令人欽敬，卻留下幾多？要不或許就是吾國之諾貝爾j獎得主了；司馬遷忍受宮刑，終完成偉大的《史記》，功炳千秋，更令人景仰。

　　堅忍，是構成最重要的基石之一。一個懂得堅忍的男人，會永遠含著微笑，從容地走進生命勵程中的風風雨雨，在那里留下其偉岸的身影。堅，就是堅強；忍，則是；面對強權，他可能會彎下偉岸的身軀，但卻不會折斷脊梁骨；面對屈辱，他可能會低下的頭，卻不會露出媚骨奴顏。所謂堅忍，就是面對那些難以抗拒的巨大困難和災難時，所的心理承受能力，憑著自己的毅力長久地經(jīng)受困難的擠壓，直至困難自行消失。在我們的生命中，常常有這樣和那種的事情使我們的心靈哭泣，這種時候就更需要多一些堅忍，因為愈是接近勝利時是愈顯艱難的，愈是接近天明時愈是黑暗，春暖花開之前還會有“倒春寒”，在這種時候，只有堅忍的人，才能迎來勝利的曙光。

　　一個優(yōu)秀男人是豁達的。

　　豁達，對一個男人，意味著風度、胸懷、氣質，意味著親和力、感召力和凝聚力。在生活中，我們常見有三種人：一種是離生活太近，陷入生活之中，以至于事事在乎，斤斤計較，營營茍茍；一種是離生活太遠，不通人情世態(tài)，不懂人間世事，不食人間煙火，以至難以生存；還有一種是與生活保持恰當?shù)木嚯x，以的對待生活，以超然的態(tài)度去思考生活、觀察生活。這第三種人就是被稱為豁達的人。有些人之所以被生活中的瑣事困擾，都是因為既拿不起，又放不下。既沒有魄力與去承擔和解決困難，又沒有真正豁達、灑脫的精神去擺脫困難，所以才牽絲攀藤，一天到晚陷在困擾之中。有些問題能用自己的力量去解決而不去解決，那是懦弱和不負。有些問題是我們的力量所解決不了的又偏偏不肯放下，那就是想不開。每個人都有遇到問題的時候，但煩惱迷惑并不能解決問題，唯有清醒豁達才能作出正確的決斷。

　　一個豁達的人，他健康、挺拔，他瀟灑、坦蕩，他熱情、開朗。他像一條大江、一條闊河，滔滔滾滾，直奔大海；他像一片寧淡的湖、一片無際的海，寧靜，有容乃大。對來自無意間的傷害，他是的；對人前人后的竊竊私語，他是漠視的；對敵意的攻擊和惡意的誹謗，他是忍讓的；對不同的見解，他是理解的；對中肯的意見，他是尊重的；對長者前輩，他是尊敬的；對弱者稚小，他是的。在這樣的人面前，你不必為說錯一句話而擔驚受怕，也不必為做錯一件事而惴惴不安�；磉_是建立在認真的基礎上的，沒有認真也就沒有豁達。

　　豁達，顯示出來的是一種風格，一種素養(yǎng)�；磉_可以把人推向一個新的高度，擁有豁達，就擁有人生真正的歡樂。而且，在這個世界上，久演不衰的男女雙人舞中，男人的豁達，是心中最動聽的華爾茲，只要這個旋律一直演奏下去，女人就不會脫掉那雙的紅舞鞋，她將一直伴隨著你，成為陪伴著你終生的紅顏知已。