他的一生往返流連于楚、秦、齊，而獨(dú)鐘愛的便是楚。作為一名落魄的貴族，他侍讀在楚懷王身側(cè)，鼎盛之時做過左徒，衰敗之時流蕩在鄉(xiāng)野。年輕時的他佩以香草：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮......秉德無私，參天地兮。”我就是生于皇天后土之間那意志堅(jiān)定的橘樹，南方就是我此生厚愛的地方。然而年老的他依舊佩以香草：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”棄了這獨(dú)愛的楚國能如何？棄了這整個世界又如何？他披頭散發(fā)，眸中無悲無喜，憑空望著這汨羅江，縱身而去。

　　我依稀看見了幾抹至紅的血暈散開來。屈原死了，他是為了在這凄苦濃黑的夜里亮下那一束皓皓之白。讓那消散了的楚國，那還笑得嫵媚的鄭袖，那力主連橫的張儀看到自己的忠與真，還有那矢志不渝的堅(jiān)持。屈原失敗了，他一個人站在了所有人的對立面上，奉行著圣賢的舉動，他認(rèn)為圣君善諫，于是他說：“惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭?rdquo;他毫不留情的忠，卻被楚懷王所懷疑。他奉行圣賢的真，卻被小人所孤立。連近身之人都避諱不及。但是，他高貴的性子中深藏著一份篤定，他篤定可以用自己的個性與理想改變這個污濁、骯臟的世界。

　　所以，屈原注定是一個孤獨(dú)的人。他的孤獨(dú)早在他被貶到漢北荒蠻之地就已驗(yàn)證了。然而屈原最可貴的地方，在于他是一個至剛之人，也是一個至柔之人。當(dāng)我看他冷眼旁觀著小人的得意，看他寧為玉碎不為瓦全的作風(fēng)，又看到他懷中小心翼翼地捧著與那個朝代相悖的正義，口中又不斷慌忙喃喃著的楚啊......才明白他的可貴。他懷揣著冷酷與柔情彳亍在這世間，他用自身的骨血支撐著埋葬在冷冽寒風(fēng)中的那一苗希望，即使他的精神與靈魂終究被埋葬，純凈的人也終究陷入污黑的淤泥中，不為那樣的世界所容。屈原是偏激的，然而他也是最具真性情的人。他不愿失去自己的正義，也太過珍惜他所鐘愛的楚國，那纏著花香、漫著芳草的南國。