一個(gè)明空性真理的依止師，決定不會(huì)主動(dòng)地控制哪一位弟子，而是做弟子的為了徹底放下自我的身心，自己心甘情愿地把自己的身口意全部供養(yǎng)自己的依止金剛上師，并不是金剛上師需要自己弟子的身口意供養(yǎng)。這一點(diǎn)每一個(gè)修行解脫道的菩薩，一定要認(rèn)識(shí)透徹，不能有一念的含糊。

　　自己心甘情愿地供養(yǎng)身口意，和被別人強(qiáng)制的徹底放下身口意，這兩種不同的用心會(huì)產(chǎn)生兩種不同的果報(bào)。心甘情愿的徹底放下，心甘情愿的身口意的供養(yǎng)，得來(lái)的果報(bào)是安詳、自在、快樂(lè)，是沒(méi)有任何的痛苦、折磨與煩惱，自己的內(nèi)心會(huì)充滿著無(wú)限量的法喜真快樂(lè)。如果是被強(qiáng)制的無(wú)奈地被別人逼迫的放下自己的身心，，被逼無(wú)奈地把自己身口意供養(yǎng)，不但不能得到快樂(lè)，反而會(huì)更加痛苦煩惱。

　　這個(gè)宇宙法界有一條根本的真理，著相有我心自苦，見(jiàn)性無(wú)我心自樂(lè)�？鄻�(lè)皆由自心造，佛性無(wú)苦更無(wú)樂(lè)。自私自利即是苦，舍己為眾即是樂(lè)。一心想我即是苦，一心為眾即是樂(lè)。隨順真理即是樂(lè)，違背真理心自苦。

　　只有真正明白宇宙法界真理的人，才能明白清楚地知道自己應(yīng)該如何的起心動(dòng)念。是自私自利為了自己我我我的起心動(dòng)念，還是把自己的身心徹底放下，全心全意地為了法界一切眾生的利益起心動(dòng)念。

　　把握自己的每一個(gè)起心動(dòng)念，這是人生非常重要的綱領(lǐng)。自己的每一個(gè)起心動(dòng)念，都要落實(shí)在無(wú)求、無(wú)私無(wú)我、無(wú)貪無(wú)著、空心、低下心、感恩心、誠(chéng)敬心中妙用自己絕對(duì)依止、絕對(duì)聽(tīng)話、絕對(duì)服從、絕對(duì)不動(dòng)自己我我我的意思，心心念念都要按照自己依止師的教導(dǎo)，空心無(wú)我的妙用身心。自己的每一個(gè)起心動(dòng)念，決定不會(huì)有一念動(dòng)自己我我我的意思，這樣的妙用身心才能真正解脫。