差異不一定要求有差異

實習(xí)同事中,有個外國朋友A,很有錢。他身上有一種周圍人都沒有的氣息,深深吸引著我,引出一段親密的對話。他們在驚嘆文化觀念差異的同時,也深刻感受到了作為“人”的共性和普遍性。
在歷史悠久、無處不在的中國文化影響下,我們的柔情和陷入的困境是一樣的,只是因為人與人之間的羈絆太深。所謂“君、君、臣、父、子、子”,無等級之分,是指你所做的事與你的名字相符,彼此的義務(wù)促成了各自權(quán)利的獲得。相對于西方的“我要”和“給或打”,如果大家都有意識地奉行“我給”和“你還”的原則,爭議會少一些,溫暖也會多一些。一旦給了,就看這個“報紙”。
另一方面,西方人對自己的個人行為和選擇負責(zé),直白,無情,但自由。西方國家福利好,大概就是這個原因,不然多少人會餓死。
當(dāng)然,這并不意味著中國沒有紛爭與和諧,但在西方,有不同的方式和弱肉強食。只是專注,不在一邊。這是文化觀念的差異,也是各種因素下的歷史軌跡。
但是,差異不一定要求有差異。作為人類,我們都有很多共同點,這是全球化浪潮洶涌澎湃的基礎(chǔ),也是它會更加洶涌澎湃的原因。馬克思主義核心價值觀中的許多價值要素也包括人類的共同愿望,尤其是平等、正義等。,古今中外一直強調(diào)。而自由民主,即使在今天,中國人其實也不怎么看重。有足夠的錢很重要。和諧友好是外國朋友A來中國最大的恩惠。當(dāng)他無助的時候,總有人渴望伸出援手。他也逐漸理解了很多場合的和諧氣氛,有的還參加了逢場作戲和表面工程,不可避免地吐槽了一些人“以和為和”的行為,斥之為“沒有原則”,更加痛恨。
幸運的是,盡管深受當(dāng)?shù)匚幕挠绊懞脱眨藗兊乃枷胧仟毩⒂诋?dāng)?shù)匚幕,而不是一成不變的。激發(fā)一個人行為的一切都會被學(xué)會。英雄還是不問出處,為什么思想要從家里來?

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