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論百讀不厭

來源:網(wǎng)絡(luò) 編輯:文章網(wǎng) 點擊: 時間:2018-10-25

  前些日子參加了一個討論會,討論趙樹理先生的《李有才板話》。座中一位青年提出了一件事實:他讀了這本書覺得好,可是不想重讀一遍。大家費了一些時候討論這件事實。有人表示意見,說不想重讀一遍,未必減少這本書的好,未必減少它的價值。但是時間匆促,大家沒有達(dá)到明確的結(jié)論。一方面似乎大家也都沒有重讀過這本書,并且似乎從沒有想到重讀它。然而問題不但關(guān)于這一本書,而是關(guān)于一切文藝作品。為什么一些作品有人“百讀不厭”,另一些卻有人不想讀第二遍呢?是作品的不同嗎?是讀的人不同嗎?如果是作品不同,“百讀不厭”是不是作品評價的一個標(biāo)準(zhǔn)呢?這些都值得我們思索一番。

  蘇東坡有《送章惇秀才失解西歸》詩,開頭兩句是:

  舊書不厭百回讀,

  熟讀深思子自知。

  “百讀不厭”這個成語就出在這里。“舊書”指的是經(jīng)典,所以要“熟讀深思”。《三國志·魏志·王肅傳·注》:

  人有從(董遇)學(xué)者,遇不肯教,而云“必當(dāng)先讀百遍”,言“讀書百遍而意自見”。

  經(jīng)典文字簡短,意思深長,要多讀,熟讀,仔細(xì)玩味,才能了解和體會。所謂“意自見”,“子自知”,著重自然而然,這是不能著急的。這詩句原是安慰和勉勵那考試失敗的章惇秀才的話,勸他回家再去安心讀書,說“舊書”不嫌多讀,越讀越玩味越有意思。固然經(jīng)典值得“百回讀”,但是這里著重的還在那讀書的人。簡化成“百讀不厭”這個成語,卻就著重在讀的書或作品了。這成語常跟另一成語“愛不釋手”配合著,在讀的時候“愛不釋手”,讀過了以后“百讀不厭”。這是一種贊詞和評語,傳統(tǒng)上確乎是一個評價的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然,“百讀”只是“重讀”“多讀”“屢讀”的意思,并不一定一遍接著一遍的讀下去。

  經(jīng)典給人知識,教給人怎樣做人,其中有許多語言的、歷史的、修養(yǎng)的課題,有許多注解,此外還有許多相關(guān)的考證,讀上百遍,也未必能夠處處貫通,教人多讀是有道理的。但是后來所謂“百讀不厭”,往往不指經(jīng)典而指一些詩,一些文,以及一些小說;這些作品讀起來津津有味,重讀,屢讀也不膩味,所以說“不厭”;“不厭”不但是“不討厭”,并且是“不厭倦”。詩文和小說都是文藝作品,這里面也有一些語言和歷史的課題,詩文也有些注解和考證;小說方面呢,卻直到近代才有人注意這些課題,于是也有了種種考證。但是過去一般讀者只注意詩文的注解,不大留心那些課題,對于小說更其如此。他們集中在本文的吟誦或瀏覽上。這些人吟誦詩文是為了欣賞,甚至于只為了消遣,瀏覽或閱讀小說更只是為了消遣,他們要求的是趣味,是快感。這跟誦讀經(jīng)典不一樣。誦讀經(jīng)典是為了知識,為了教訓(xùn),得認(rèn)真,嚴(yán)肅,正襟危坐的讀,不像讀詩文和小說可以馬馬虎虎的,隨隨便便的,在床上,在火車輪船上都成。這么著可還能夠教人“百讀不厭”,那些詩文和小說到底是靠了什么呢?

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