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路,總會(huì)越走越寬(2)

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 編輯:文章網(wǎng) 點(diǎn)擊: 時(shí)間:2020-08-30

  慎獨(dú)

  一個(gè)人的時(shí)候,更真實(shí),個(gè)人內(nèi)心深處比較隱蔽的想法也更容易滋生。在公眾場(chǎng)合做到自律很容易,萬(wàn)眾矚目時(shí),人人光鮮亮麗,個(gè)人獨(dú)處時(shí),則往往很難將這種自律繼續(xù)保持下去。所以《中庸》說(shuō):“君子慎其獨(dú)也。”

  慎獨(dú)是一種人生態(tài)度,表里如一,彰顯的是一種人生境界,人格襟懷。在歷史的長(zhǎng)流中,有許多秉持這一操守的君子。

  東漢人楊震是個(gè)頗得稱贊的清官。他去東萊上任的時(shí)候,路過(guò)冒邑。冒邑縣令王密晚上悄悄去拜訪楊震,并帶金十斤作為禮物。

  誰(shuí)知,楊震當(dāng)場(chǎng)便拒絕了這份禮物,說(shuō):“老朋友了解你,你卻不了解老朋友,這是為什么呀?”王密說(shuō):“夜里不會(huì)有人知道這件事。”

  楊震說(shuō):“上天知道,,神明知道,我知道,你知道,怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢?”王密十分羞愧,只得帶著禮物,狼狽而回。

  與此相似,元代許衡不食無(wú)主之梨,只因“梨雖無(wú)主,我心有主”;清代葉存仁“不畏人知畏己知”,凡此種種,無(wú)一不是慎獨(dú)自律、追求道德完善的體現(xiàn)。

  寬人

  孔子倡導(dǎo)忠恕的道德原則,說(shuō)“躬自厚,而薄責(zé)于人”、“己所不欲,勿施與人”;朱熹說(shuō)“盡己之謂忠,推己之謂恕。”

  說(shuō)的皆是將心比心,推己及人的道理。在處理人際關(guān)系時(shí),君子往往對(duì)自己要求嚴(yán)格,而對(duì)他人,則會(huì)寬厚以待。

  其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中,嚴(yán)格要求別人很容易,對(duì)于自己,卻往往疏于約束,這是人對(duì)于自我認(rèn)知很容易忽略的地方。

  寬人是對(duì)自身的節(jié)制,也是導(dǎo)人以善的一種方式。

  孟子說(shuō)“君子莫大乎與人為善”,孔子說(shuō):“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”我們未必是君子,但在生活中,心存善念,懂得反思卻很重要。

  海明威說(shuō),風(fēng)平浪靜的大海,每個(gè)人都是領(lǐng)航員。但是,只有陽(yáng)光而無(wú)陰影,只有歡樂(lè)而無(wú)痛苦,那就不是人生。

  但只要能以正確的態(tài)度面對(duì),路,總會(huì)越走越寬!

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