很多時(shí)分，陷在滾滾紅塵，我們的心靈被理想著傷，折斷了翅膀，似乎迷途的蝶，只能棲在風(fēng)塵的肩上，看流年攜著年華，悵惘地飄去遠(yuǎn)方�；蛟S只要禪，才干偶然讓我們的靈魂，在無(wú)處安放的日子里找到片刻的停頓，猶如浪跡江湖的船只，在流浪的途中找到�？康母蹫场�

禪是什么？似乎神秘莫測(cè)。其實(shí)禪無(wú)所不在，靜定下來(lái)，禪就在我們內(nèi)心一個(gè)柔軟的角落。禪并不專指寺院的晨鐘暮鼓，經(jīng)卷青燈，以及青煙的氤氳。在煙火人世，在恬淡閑散的生活中，皆蘊(yùn)藏著禪機(jī)。“一花一世界，一葉一菩提”，宇宙間的奧妙，不過(guò)在一朵尋常的花中。一滴露水的顫抖；一朵落花的憂傷；一片白云的輕盈；一縷清風(fēng)的悠閑；一澗流水的沉著，都能無(wú)形中消解你繃緊的心弦。禪是你無(wú)意中行走山路時(shí)，采一束雛菊回家，然后插在瓶中，看它靜靜地開(kāi)放的一段光陰。

禪是一種自由，心的自由。禪是不可捉摸的，又是無(wú)限親切的。就像我們每日的柴、米、油、鹽，看起來(lái)很瑣碎，很平淡，但也極閑適，極穩(wěn)妥，與生活息息相關(guān)、絲絲入扣。我們只需細(xì)細(xì)品味，就可領(lǐng)會(huì)出其中的生活禪，自由禪。就可領(lǐng)會(huì)到，身邊那些觸手可及的小喜悅、小幸福。

禪是一種豁達(dá)的醒悟。既然錯(cuò)過(guò)了昨天的一枝花，又何必再孤負(fù)今晚的一盞茶。一盞合適本人口味的茶，只為清心，不為風(fēng)雅。在那一縷安靜溫潤(rùn)的茶香里，細(xì)數(shù)時(shí)光的淡定，讓一切的浮沉榮辱，成敗得失，都化作一場(chǎng)漸行漸遠(yuǎn)的云煙。這時(shí)，我們會(huì)有一種清明的洞徹，透過(guò)時(shí)間的傷，看到文雅背后的狼狽；透過(guò)浮名的酒，看到富貴背后的瘠�。煌高^(guò)錢財(cái)?shù)亩�，看到光彩背后的慘淡。我們會(huì)明白，人生，那些精心涂抹上的斑駁顏色，非但不能添加深邃的底蘊(yùn)，反而到頭來(lái)讓本人疲憊不堪。

有時(shí)，慈善一絲，喜舍一縷，也是禪......禪跟我們的心、我們的生活是這么貼近，見(jiàn)，則在眼下，不見(jiàn)，則千山萬(wàn)水。遍尋內(nèi)心，誰(shuí)不想在最深的紅塵中尋得一絲自由，取得一點(diǎn)禪意。常常是涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。歸根結(jié)底，我們離自由很遠(yuǎn)。但是，我們何不另辟蹊徑，尋一塊心靈的凈土，不來(lái)不去，只在那里沉寂，歡欣。

生活似一朵禪里開(kāi)出的花，曾經(jīng)如此嬌俏入心，我們唯有笑容著漸漸觀賞，用本人喜歡的方式。春來(lái)面對(duì)一朵花開(kāi)；夏至聽(tīng)雨打芭蕉；秋臨賞秋葉靜美；冬到品白雪靈動(dòng)。這年景，如此美倫美幻，真真是好不自由。閑暇時(shí)，找一個(gè)安靜的角落，烹雪為茶，折梅為詩(shī)，閑看云卷云舒，淡看花開(kāi)花落，尋一絲古意，悟一點(diǎn)禪心，多好。這覺(jué)得，像紅爐一點(diǎn)雪，霎時(shí)即融，不存絲痕，不過(guò)，也艷，也壯闊，美倒是真美。

禪是一種清凈的充盈。“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。原本無(wú)一物，何處惹塵埃。”六祖慧能通知我們，一切源于心中的欲念，只要抽空由它派生的種種妄念俗相，才干把握生命當(dāng)下的本真狀態(tài)。這種“空”并不是空虛，而是一種回絕妄念遮蓋的生命內(nèi)在聰慧的充盈。只是這樣禪定和超脫的涅槃境地，我們凡人，又有幾人可以到達(dá)？倒是另外一位高僧說(shuō)得比擬真實(shí)：“手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天。六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前。”——高僧通知我們，不要為苦種薄收、日復(fù)一日的命運(yùn)感慨，要讓低頭中的那片水田，如明鏡一樣干凈本人的身心，消弭一切的妄念。當(dāng)你退步勞作的時(shí)分，其實(shí)是向前，今日的勤勞，一定會(huì)換來(lái)明日的收成。

禪是一種醇厚的世味。在俗世中，只能以紅塵為道場(chǎng)，以世味為菩提。有時(shí)在鄉(xiāng)村僻壤，共幾位老農(nóng)閑拉家常，聊話古今，亦能夠領(lǐng)悟到最深入的禪理。宋朝高僧石佛顯忠的一首《白云莊》說(shuō)得好：“高低閑田如規(guī)劃，東西流水若鳴琴。更聽(tīng)野老談農(nóng)事，忘卻人世萬(wàn)種心。”王維也說(shuō)：“偶爾值林叟，談笑無(wú)還期”。正如一個(gè)品味過(guò)滄桑的人，有時(shí)只想喝一碗油膩的茶水；一個(gè)流浪江湖日久的人，看慣云卷云舒，聽(tīng)?wèi)T潮漲潮落，有時(shí)只想枕著濤聲，聽(tīng)一曲漁樵冷暖的閑話。

禪是一種明智的讓步。唐代高僧寒山與拾得的一段對(duì)話最能表現(xiàn)——寒山問(wèn)拾得：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？”拾得答：“只是任他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。”現(xiàn)代作家周國(guó)平也在其隨筆中講述了這樣一個(gè)真實(shí)場(chǎng)景：同船過(guò)渡的人群中有一個(gè)僧人。船靠岸了，船上的人急不可耐，紛繁擠下船去，有的以至一把推開(kāi)那位僧人，但見(jiàn)那位僧人仍然不急不惱，他雙掌合十，靜定地說(shuō)那些人說(shuō)：“請(qǐng)！請(qǐng)！”——這一幕令我們的作家肅然起敬，他慨嘆地寫道：“我曉得，這也是一種追求。

不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛。”這深有內(nèi)涵的禪，只要真正安靜的心靈才干領(lǐng)會(huì)得出，傾聽(tīng)得到。當(dāng)我們看什么都好，夏雨好，冬雪也好時(shí)；當(dāng)我們品什么都有味，甜有味，咸亦有味時(shí)，才覺(jué)得原來(lái)心中有禪，便處處有禪，有緣人遇到，便可拈花笑容，笑得那么自由，那么逍遙。世間是這樣的花紅柳綠，質(zhì)樸和寧?kù)o顯得那么重要，與本人無(wú)關(guān)怎樣，與本人有關(guān)又怎樣，我們盡管快樂(lè)地生活。我們想要的，只不過(guò)，只不過(guò)是一顆不求極致的自由心，一宗不舍菩提的自由禪，如此而已。

生活心靜自然禪。“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人生好時(shí)節(jié)。”——如此刻，安靜的夜晚，展開(kāi)的書卷中有淺淺的月光。這些隨意的文字，在一張薄薄的紙上，緩緩地洇開(kāi)。假如你能從中讀到一絲安寧，幾許寧?kù)o，就好。當(dāng)我浸在月光中沉思時(shí)，那窗外偶然飄落的落葉的聲音，還在提示我，原來(lái)本人，照舊在紅塵中。